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饭覆釜山僧》），禅宗的圆通静达的启悟，生成他处世遇物的生存智慧。他的十几首田园诗，如《渭川田家》、《春中田园作》、《新晴野望》、《淇上即事田园》、《积雨辋川庄作》与《田园乐》等，这类诗大多是怡情适性的...
王志清
|佛学论文|因明|五明|
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[兰州]敦煌研究，2004年第5期 28-35页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】梁银景，北京大学考古系博士，釜山大学考古系讲师。 【内容提要】本文对莫高窟隋代经变画出现的原因、来源及历史背景作了比较全面的探讨。 【关 键 词】莫高窟/隋代经变/...
梁银景
|佛学论文|因明|五明|
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一九二五年应北京柏林寺请，四月间到北京讲楞严经。七月间，接西直门内弥勒院，立僧学，讲四十二章经；佛遗教经。九月、参加中国政府所组之中华佛教代表团，赴日本东京，开东亚佛教联合会。九月下旬，由朝鲜釜山，...
倓虚大师
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第十 七屆「世界佛教友誼會」。由於南韓當時和台灣仍有邦交， 故在釜山五戒大會的會場同時懸掛兩 516頁 岸的國旗。大陸的代表一度...
江燦騰
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釜山，由国际佛教文化交流大会推进委员会主办第一次“国际佛教文化交流禅墨展”，邀请中日韩人士参加展出。
而以倡导“禅画”名词之先的日本，早在一九六○...
吴永猛
佛学论文|因明|五明
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空虚。(王维《饭复釜山僧》) 3.整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑佩，宴游渐罢废壶觞。世间无用残年处，只合逍遥坐道场。(白居易《道场独坐》) 4.雪山...
张中行
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游祥洲教授又提到，一九九○年在韩国的汉城举行第十 七届“世界佛教友谊会”。由于南韩当时和台湾仍有邦交， 故在釜山五戒大会的会场同时悬挂两
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江灿腾
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委任满鲜佛教视察，即渡满。路途，到神户受灵泉寺信徒庄玉 波、陈贵心等饯别，后由火车到下关，乘义昌丸到釜山，受总 持寺住职伊东师出迎。又到通庆寺，该寺乃朝鲜佛教三十一本 ...
不详
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僧人与文人互为诗友的事例更是史不绝书。著名诗人王维生平嗜佛，曾“日饭十数名僧”［注：《旧唐书·王维传》］并作〈饮覆釜山僧〉诗：“将候远山僧，先期扫弊卢。果从云峰里，顾我蓬蒿居。籍草饭松屑，梵香香道书。...
不详
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方便道（第一义门指见性成佛），直下切断葛藤，令其见性。禅宗历千年而不衰，与此有关。在今天的韩国，此风亦很流行。2003年，柏林禅寺净慧方丈应邀去韩国釜山海云精寺（曹溪宗）参加“国际无遮禅大法会”，法会...
王赐川
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